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금척은 곧 천부경
작성자무진본 작성일2005-11-08 16:36:53 추천17 조회561

부도지(符都誌)
매월당 김시습의 징심록 추기
금척은 곧 천부경의 글을 일부 옮긴 것이다.
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금척은 곧 천부경

에 대한 김시습의 글이 매우 중요한 것은, 지금까지 그 정체를 알 수 없었던 금척의 내용, 형태,소재 등을 자세히 설명하고 있기 대문이다.
특히 금척은 천부경의 이치를 본떠 만들었으며, 천부경을 영원히 보존하기 위하여 금으로 만들어 보존한 신기神器라는 점을 뚜렸이 밝혀 준 점이 중시된다.

"소위 입언이나 구언 이란 것은 반드시 금척의 수리數理에 있으나, 지금 공의 집 종가의 후손이 이미 세상을 달리하였고 집안사람들은 모두가 뿔뿔이 흩어져 풀어볼수 없게 된 지가 오래 되었다. 그러므로 지금 아는 사람이 없으니 애석할 따름이다.
내가 일찍이 를 읽으니 그 수사數辭가 매우 어려워서 알 수가 없었다.
대저 그 근본은 곧 천부의 법이다. 그것을 금으로 만든 것은 변하지않게 하기 위한 것이요. 자로 제작한 것은 다 같이 오류가 없게 하기 위함이었다.

其所謂立言求言者는 必在於金尺之數理而 今則公家宗嗣已 逝하고 諸家離散하여 不講이 久矣라. 故로 今無知者하니 惜哉라. 余嘗讀金尺誌하니 其數辭甚難하여 不可了解라. 大抵其本은 卽天符之法而製之以金者는 爲其不變也오 作之以尺者는 爲其無誤라"

위 글에서 '금척지수리金尺之數理 기수사심난其數辭甚難' 이란 표현으로 보아 금척은 수리數理를 세겨 놓은 것임을 알 수 있다. '기본은 천부지법이제지天符之法而製之'라는 표현으로 보아 천부경의 법을 본떠 만든 것이며, 수리는 곧 천부경의 수리數理 임을 알 수 있다.

9장에서는 금척의 생김새를 "그 형상은 삼태성이 늘어선 것 같으니 머리에는 불 구슬을 물고 네 마디로 된 다섯 치이다(其形象則如三台之列하니 頭含火珠하고 四節而五寸)."라고 설명하고 "그 허실의 수가 9가 되어 10을 이루니, 이는 천부의 수다(其虛實之數이 九而成十하니 此則天符之數야)."라고 그 수의 내용을 풀이했다.
이로써 금척이 81자로 되어 있는 천부경에 대한 설명임이 확연하게 드러난 것이다.

10. 11. 12장의 내용은 최상수씨가 소개한 내용과 바슷하나 그 내용이 훨씬 자세하고 정확하다. 신라를 세운 근본이 부도 즉 금척의 법에 있으며, 이것이 단군 시대에서 내려욌다고 한다.
박혁거세 신화를 보면, 그가 알에서 태어났으며 여섯 촌장이 길러 13세에 왕위에 올랐다는 내용이 있는데, 어떻게 13세의 어린아이가 실질적 권력을 가지고 있는 여섯 촌장에 의해서 한 나라의 지배권을 행사했는지 납득이 되지 않는다.

의 내용은 이에 대한 실마리를 제공하고 있다. 박혁거세는 연리지가硏理之家이며 왕위의 징표가 되는 금척 곧 천부경을 보유하고 있는 집안의 아들이기 때문에 그리 되었다는 것이다. 즉 천지만물의 이치에 통달한 제천군주祭天君主였음을 알 수 있는 것이다.

13장에서 김시습은 라도 남았으니 그 도를 연구하여 복제할 길이있을 것이며, 그렇지 못할지라도 그 법리를 아는 것만으로도 족하다고 했다. 14장에서는 진리불역지전眞理不易之詮이 묻혀버리고 생민시원고사生民始原古史 적연무문寂然無聞함을 한탄했다. 단종이 죽어 크게 부끄러운 때여서 이를 더욱 절감한다고 했다.

끝으로 제13장의 끝에 '항차 훈민정음 28자를 에서 취본하였음에야'라는 기록이 나오는데 훈민정음 창제를 새로운 각도에서 연구할 수 있는 중요한 단서라고 생각된다.

우리 상고사를 바르게 아는데 야말로 귀중한 문헌일진대 그 원문을 잃었음이 실로크게 애석할 뿐이다.

진리사이트 http://wwww.hanajang.com 하나場
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진리는 하나 모든 것의 원리
天範惟一 弗二厥門

금척과 천부경의 비밀은
십오진주원방각(입체마방진,궁도을서). 金尺圖에 있소이다.
4 9 2
3 5 7
8 1 6
우주의 비밀 또한 여기에 있습니다.

무소불능 해인금척 천부인!!!